Tauric Chersonesos: història, oci i atraccions

Tauric Chersonesos apareix en qualsevol llibre de text modern de la història antiga. Tots els escolars han sentit a parlar de la cultura grega antiga i hi ha molta gent interessada en això. En aquest cas, un viatge a Grècia és la millor opció, però encara opcional, per conèixer la cultura i la història hel·lènica, ja que el llegendari Chersonesos es troba a la península de Crimea. Per arribar-hi, no necessiteu visat, desenes de milions de persones viuen a la disponibilitat d'autobusos des d'aquest lloc, perquè aquest monument obligatori inclourà un monument històric i arquitectònic.

El quersonese és un el valor més gran com una ciutat antiga que existia durant uns dos mil anys. Sovint es diu polis de l'antiga Grècia, que no és del tot justa, ja que de fet existia fins a la baixa edat mitjana i, per tant, al final no hi havia cap grec antic. En aquest moment, ja pertanyia als genovesos i, després de tot, Itàlia de les nostres vores és encara més lluny que Grècia, perquè aquest punt de referència adquireix un valor especial, sobretot perquè representa dos en un.

Objectivament parlant Chersonese no era l'única antiga colònia grega del Mar Negre, no obstant això, els experts distingeixen diverses tribus que conformaven l’etn hel·lènic. Aquesta ciutat va ser fundada pels dorios, i en el cas d'ells, aquesta és de fet l'única polis de la regió, que és única. A més, la ciutat en si mateixa no es queda, només es conserven les seves ruïnes, però en altres llocs similars només els arqueòlegs amb experiència poden reconèixer l'antic assentament, i aquí es pot veure clarament qualsevol rastre d'edificis antics.

El valor de la ciutat en ruïnes és reconegut fins i tot per organitzacions internacionals - en particular, la política pròpia i la zona circumdant, una vegada que era una antiga empresa agrícola, inclòs en el nombre de llocs del patrimoni mundial de la UNESCO. Al mateix temps, les organitzacions internacionals han suspès l'observació de l'objecte des del 2014, ja que la comunitat mundial no reconeix la legalitat de l'annexió de la península a Rússia.

L’any de fundació de l’assentament en aquest lloc és desconegut per cert: La colònia hel·lènica anomenada Chersonesos va ser fundada el 424-421 aC, però hi ha hipòtesis segons les quals la gent ha viscut aquí abans. Així, l’edat total de l’acord és de, com a mínim, dos mil anys i mig, si s’acaba lleugerament. La colònia va ser fundada per immigrants de la ciutat d'Hèrcules Pontic, que existia a Àsia Menor.

El petit poble va créixer ràpidament i va estendre la seva influència, primer als territoris adjacents de la península de Herakleian, i després a les parts occidentals del nord de Crimea, dividides amb el veí Regne del Bòsfor.

El valor històric de Chersonesos rau en el fet que era una política típica. Al centre hi havia una fortalesa, que era la ciutat mateixa, mentre que tota la península heracliana, de 100 quilòmetres quadrats, estava dividida en parcel·les uniformes: aquest és el cor, és a dir, les terres agrícoles adjacents. A causa que les regles antigues del cor són part de la ciutat, l'antiga Quersonesa es pot considerar geogràficament més gran que la moderna Sebastopol. Els grecs van créixer principalment cereals i raïms, els accessoris per a aquests últims encara es conserven bé en alguns llocs.

Per a la seva regió, el quersonese era una meravella política real, ja que estava regida per principis democràtics. Al mateix temps, no es va divorciar de la resta del món hel·lenístic, sinó que va participar en dies festius i competicions esportives. L’autoritat de la ciutat es pot jutjar pel fet que ja després de 100-200 anys es van emetre aquí monedes de plata, que es van tenir en compte a tot arreu de la regió del Mar Negre.

La ubicació específica de la polis a la vora de l'antic món grec, i després a la vora de la civilització europea, va provocar que la ciutat hagués estat en guerra amb alguns o altres oponents durant gairebé tota la seva història. Al segle II aC, va esclatar una guerra sagnant a llarg termini amb els escitas, durant la qual els quersonesos estaven a punt de perdre i perdre la seva pròpia ciutat, mentre que molts dels territoris que havien controlat anteriorment es van perdre. Per ajuda, es va decidir recórrer als veïns del regne del Bòsfor, els mateixos grecs, i realment van arribar al rescat, però després van haver d'oblidar-se de la democràcia des de fa temps - els guanyadors van decidir controlar la seva sala.

Per recuperar la seva llibertat, Quersoneso va començar a contactar activament amb l'Imperi Romà, que ja havia esdevingut un poder molt influent. Els romans van jugar amb el veí Regne de Bòsforia, que sovint va actuar com a aliat de Roma, en geopolítica; per tal de calmar els reis locals, eren subordinats a la Quersonesa; si començaven a mostrar-se ambiciós inadequada, es va concedir a la polis doria la llibertat. Durant el segle I aC, aquests canvis es van produir repetidament.

Des del començament de la nostra època, el Chersonesos es va convertir de nou en un estat condicionalment independent, ja que les autoritats han de mirar enrere les decisions de Roma. Al mateix temps, es crea una forma de govern romana similar en forma d'oligarquia: no hi ha cap governant, però la ciutat és gestionada per un grup estret de representants de famílies riques seleccionades que hereten la seva influència.

Aquesta relació només es va reforçar després que en els anys 60 del primer segle els escitas s'apropessin de nou a la ciutat, i els romans van enviar una expedició militar que va derrotar als agressors. Després d'això, les tropes romanes no van anar a cap lloc, i Quersoneso es va convertir en la seva fortalesa a la regió.

La ubicació oriental de la ciutat, així com la població grega predominant, va suposar el fet que ja al segle I dC els primers cristians locals començessin a aparèixer a Chersonesos. Després d'un parell de segles, el cristianisme es transforma d'una religió marginal, els representants dels quals són perseguits per la llei, en una religió estatal, i després a la polis, com a altres parts de l'imperi, comencen a destruir massivament temples i monuments antics, així com teatres. En canvi, apareix l’arquitectura cristiana: esglésies i capelles.

La posició geogràfica de la ciutat va tenir una broma cruel amb ell durant la Gran Migració - a partir del segle IV, Chersonesus va ser un dels primers a conèixer més i més nous bàrbars, cadascun dels quals va intentar aprofitar la política. Com recordem de les lliçons escolars de la història, l’Imperi romà no va poder resistir l’atac, però el Chersonesus, recolzat per l’ajuda i les seves pròpies muralles, podia resistir-se. Els trastorns històrics van portar al fet que la ciutat va canviar de nou el sistema de governança; ara no s’ha convertit ni tan sols en oligarca, sinó en feudal.

Atès que la part oriental de l’antic imperi romà va ser capaç de preservar la seva integritat i va estar més a prop de Chersonesus, tant geogràficament com culturalment, la polis va passar a formar part d’aquest estat, conegut com a Imperi Bizantí, del segle V.

L'estatut de la ciutat bizantina de Chersonesos va existir durant els propers segles, però no va ser fàcil per a ell. En tots els costats, la fortalesa estava envoltada de nòmades, des dels jázaros fins als pechenegos i Polovtsy, que va atacar repetidament la llibertat i la independència de les antigues polis.

No obstant això, la ciutat seguia bé, i durant tots els segles els enemics van aconseguir capturar-la només una vegada, i no als que ja s'han esmentat, sinó a les Rus, que van entrar a la ciutat el 988. La qüestió entre l'emperador bizantí Vasili II i el príncep Vladimir de Kíev es va decidir tradicionalment per a aquells temps: el primer va donar a la seva filla el segon per casar-se i, per tant, es van reconciliar.

A principis del segle XIII, l'Imperi bizantí va començar a col·lapsar ràpidament i el caos va regnar a la península de Crimea. Des de fa temps, representants de l'imperi ortodox de Trebisonda van alimentar aquí, però aquest estat era relativament feble i no va poder resistir de manera efectiva l'atac dels pobles nòmades, que en aquell moment estaven especialment actius en explorar les relacions amb tots els seus veïns.

Els mongols tàrtars estaven pressionant des del nord, els turcs seldjoukides avançaven del territori de l’ex Byzantium, que va aconseguir tancar tot el comerç a la regió. Les rutes comercials van canviar, però els representants de la península apenina van reaparèixer a la regió, aquesta vegada no els romans, sinó els genovesos.

Des de fa algun temps, els avantpassats dels italians moderns, que eren mestres notables del comerç, controlaven els txersonesos, però les conseqüències de la destrucció causada pels tàrtars no van desaparèixer ràpidament i, a la meitat del segle XIV, la ciutat encara estava lluny de la seva antiga glòria.

Per descomptat, els barcelonins van provar de reactivar els destruïts, cuidant tant els moments funcionals com els estètics. No obstant això, la ciutat encara estava destinada a caure: en la segona meitat del segle XIV es va destruir tres vegades més, i els dos primers cops va ser un nou enemic: els lituans.

Per ser justos, cal assenyalar que els genovesos no es preocupaven molt del futur dels txersonesos: només el controlaven, mentre dirigien les seves principals forces de desenvolupament i comerç a les seves pròpies colònies a Crimea. Per aquest motiu, a principis del segle XV, la gran ciutat i el principal centre regional es van convertir en un modest poble de pescadors. Després de només 100 anys, Martin Bronevsky, ambaixador polonès, que va visitar aquest lloc, va trobar només ruïnes.

Sebastopol, com se sap, no forma part de Crimea, és al territori d’aquesta ciutat (administrativament) que es troba l’antiga Quersonesa. Si us centreu en les zones de la ciutat, les ruïnes es troben al districte de Gagarin. A més, la reserva té fins i tot una adreça segons la qual es troba a Ancient Street, però estigui preparada per al fet que no hi ha carrer al sentit convencional.

Si mireu el mapa, Chersonese es troba a l'entrada de la badia de Sebastopol, a la seva costa sud. És difícil parlar de la distància de la ciutat, ja que, de fet, l’antiga fortalesa es troba dins dels límits de la ciutat, és a dir, és part de la ciutat.

La península de Crimea és molt interessant per als turistes a l’estiu, per la qual cosa no és estrany que la reserva estigui oberta al públic durant més temps durant la temporada. Al mateix temps, Chersonesos, que no és un balneari, funciona tot l'any, el que significa que es pot visitar en qualsevol època de l'any.

De maig a setembre, el museu està obert als visitants de 8:30 a 20:00, durant els 7 mesos freds d’octubre a abril, de 8.30 a 17.30 hores. En aquest cas, teòricament, són possibles desviacions de la programació estàndard en honor a les vacances, per tant, pel que fa a la rellevància del calendari, és millor centrar-se en el lloc web oficial de la institució. A més, quan visiteu ha de ser conscient d’aquest el calendari no és uniforme per a tot el territori - Per exemple, l’entrada de nous convidats pot acabar abans, podeu quedar-vos dins més temps i el bany i la botiga poden funcionar segons el seu propi horari. És important assenyalar que el calendari del museu està canviant constantment.

Pel que fa al cost, tot depèn dels objectes que us agradaria veure. Els clients menors de 16 anys, així com els residents a Sebastopol, tenen permís d'entrada al territori de forma gratuïta, però, curiosament, amb aquest mètode de visita es paga per separat. Sense caure en aquestes categories, un adult pot entrar al territori de Chersonesos per 100 rubles.

Les exposicions antigues i bizantines es paguen per separat, la primera costa 150 rubles, i la segona, 100, i aquestes entrades ja suggereixen visitar el lavabo inclòs en el preu. Si teniu intenció de visitar tot el que hi ha al museu, podeu pagar 350 rubles per un bitllet senzill: els descomptes, com veiem, no ho fan, però el benefici és en la possibilitat de visitar no només exposicions permanents sinó també temporals. Els estudiants en presentar el document pertinent poden adquirir totes les entrades especificades per la meitat del cost.

Si encara heu abandonat l’excursió organitzada i heu decidit a passejar per la ciutat pel vostre compte, necessiteu, almenys, tenir una idea del que és famós i del que necessiteu veure aquí. Caminem breument als llocs emblemàtics de les ruïnes.

La plaça central de l'antiga polis grega era una característica arquitectònica obligatòria de la ciutat i estava present a tot arreu, on la democràcia era la forma de govern. Va ser aquí on es van resoldre tots els problemes urgents. Com hauria de ser, es troba al mig del carrer principal, es va posar al projecte a la base de la pòlissa i, després, durant dos mil anys, va mantenir el seu valor, sense ser ni tan sols reconstruït una vegada. En els temps antics, va ser aquí on es van localitzar els principals altars i temples, així com les estàtues dels déus antics.

Amb l’adopció oficial del cristianisme a l’Imperi Romà, s’està construint aquí un complex de set temples, i aquí es va dir que Vladimir era batejat, que estava a punt de casar-se amb la princesa bizantina Anna. A finals del segle anterior, en aquest lloc es va decidir construir la catedral de Vladimir com a homenatge al bateig de Rússia i, tot i que durant la Segona Guerra Mundial va ser completament destruït, després de la caiguda de la URSS, es va restaurar.

L’amfiteatre de Chersonesos no està en les millors condicions, però d’una sola vegada es fa evident el que hi ha al davant. Aquest és l’únic teatre antic de l’antiga Unió Soviètica, fins i tot malgrat la presència d'altres colònies dels grecs del Mar Negre. Aquí van tenir lloc tots els atributs antics de la vida teatral: festivals de masses, produccions teatrals i baralles de gladiadors.

La basílica és les ruïnes d'una antiga església, que té una edat estimada en quinze anys.Tot i que les parets són destruïdes pel temps i els vàndals moderns, l'arquitectura antiga encara és visible.

La torre de Zenó és una estructura defensiva ben conservada, que mostra clarament com els antics xersonesos no podien ser capturats per cap enemic durant tant de temps. Les excavacions aquí continuen periòdicament fins als nostres dies. Els arqueòlegs troben artefactes nous i nous en forma d’escultures, pintures i altres artesanies de gran valor històric.

La campana és una de les majors atraccions de Chersonesos. No us sorprengui que es conservi tan bé: en comparació de la majoria de les ruïnes al voltant de la campana és relativament nou. Hi ha dues versions de com i quan va aparèixer. Segons la primera, es va llançar el 1778 a Taganrog, i 30 anys més tard van ser portats al lloc de la construcció prevista de la catedral.

No obstant això, la catedral no es va iniciar llavors, i després de la guerra de Crimea de 1853-56. va ser triat a l'estranger com a trofeu. Sembla que només va tornar en 1913. Aquesta versió es considera oficial, però també hi ha una alternativa: la campana per a la qual es va emetre completament el 1890 específicament per a la catedral de Vladimir, i el 1925 el govern soviètic, que va crear el museu aquí, va decidir trobar construccions d’ús pràctic i el va portar a la riba. far

Naturalment, a la història d’una ciutat tan antiga no s’hi poden trobar pàgines curioses que no tothom sap. Si feies una visita autoguiada, aquesta informació podria passar-te, però estarem encantats de compartir-la.

• En molts estats, es va utilitzar la pràctica d'expulsar ciutadans poc fiables en algun lloc cap al nord lluny de la capital, i Chersonesos era perfectament adequat per a Bizanci per a aquest paper. Qui s’ha trobat aquí, caient en desgràcia, entre els presoners famosos, per exemple, inclou fins i tot dos papes (Clement I i Martín I), així com l’ex emperador Justiniano II.

• La consciència de la importància històrica del Chersonesus va ocórrer fins i tot al segle XIX, ja que era freqüentment visitat per les primeres persones de Grècia (com a descendents dels pares fundadors) i de Rússia (com a estat de control). Per exemple, la reina de Grècia Olga i el príncep George van venir aquí, i per la part russa - els emperadors Alejandro III i Nikolai II.

• Una versió comuna és que la ciutat moderna de Kherson va ser nomenada Emperadriu Catalina II en honor de Chersonesus, però els experts són crítics en aquest sentit: almenys en aquell moment les restes de les polis hel·lèniques es trobaven al territori del Khanat independent de Crimea, i l'interès per elles no era així com als segles següents.

• Fins i tot el campanar de Chersonesos arriba al cinema, es pot veure a l'adaptació soviètica de "Les aventures de Buratino".

• Recentment, les ruïnes de Chersonese van caure repetidament en les factures de diferents estats. Així, els paisatges característics es poden trobar al vell bitllet d’1 hryvnia hryvnia, i des del 2017, a la part posterior de 200 rubles russos.

• El 2009, científics ucraïnesos, treballant conjuntament amb els seus col·legues nord-americans, van dur a terme un treball fonamental per digitalitzar tot el conjunt de documents presents al museu. Per entendre l'escala de l'obra, cal dir que la versió digital requeria fins a 75 DVD.

• Segons Putin, Chersonese té una importància enorme per a tot el món ortodox, ja que el president rus ho va comparar amb la Muntanya del Temple a Jerusalem, Israel, que és un lloc sagrat per a musulmans i jueus. Aquesta declaració sona molt fort, atès que la ciutat mai no ha estat considerada el centre reconegut del cristianisme, i el fet del bateig del príncep Kiev Kíev precisament aquí no està provat.

• El 2015, va esclatar un escàndol quan les autoritats locals de Sebastopol van decidir nomenar el sacerdot com a nou director de la reserva. Fins i tot el col·lectiu es va rebel·lar: aparentment, els empleats enamorats de la història temien que els monuments reals de l'antiguitat rebessin menys atenció, mentre que l'èmfasi seria convertir el museu en un santuari cristià, que definitivament no es pot considerar.

Per obtenir més informació sobre Tauric Chersonesos, vegeu el següent vídeo.