Monestir de la cova Santa Assumpció a Bakhchisarai (Crimea)

Amb la set espiritual, turmentem

Al fosc desert, vaig girar,

I el serafín de sis ales

En una cruïlla vaig aparèixer.

A.S. Pushkin

A la mateixa entrada de l'Església de l'Assumpció de la Mare de Déu, els Serafins ens esperen pacientment. Aquest guardià del secret diví va aparèixer aquí, miraculosament, artísticament tallat en roca. Al seu lloc, es va assumir una columna tallada, però en el moment més crític la mà del mestre es va detenir de sobte, i les peces de la roca que cauen accidentalment van obrir la cara a una mirada sorpresa de la cara d’un àngel. L’artista només havia de portar lleugerament la misteriosa imatge que li apareixia.

Cada temple té el seu propi àngel, però no sempre i no a tot arreu es pot veure en realitat. Des del mateix moment del naixement de la cova santa de la Dormició de la Mare de Déu, la seva història més rica i, en molts casos, tràgica, del segle XII, va anar acompanyada de secrets i enigmes desconeguts. Els serafines: aquests àngels d'amor, de llum i de foc, que ocupen la posició més alta en la jerarquia de les files properes a Déu, simbolitzen aquesta sagrada proximitat.

El Monestir de la cova Santa Assumpció està situat a 2 quilòmetres de la ciutat de Bakhchisarai, al penya-segat del congost de Santa Maria (Maryam Dar), on encara es conserven fragments d'edificis tàrtars del segle XVI.

Estar al cor del barranc, entre els més pintorescs, creats per les belleses de la natura de la terra de Crimea, envoltat de forts i alts penya-segats, aquest miracle blanc i negre no discorde gens amb el paisatge de muntanya que l'envolta.

El camí cap al monestir discorre pel barranc de la Maria Gorge, on els blocs de muntanya es guarden a la seva dreta, i la pendent del penya-segat es troba a l'esquerra. Per sobre de la carretera, en roques llises i processades, hi ha cèl·lules cova tallades per les mans carregades de monjos.

A més, de forma inesperada, a partir d’un conte de fades, apareix una cúpula blanca del temple del monestir de l’Assumpció a l’altura a la qual s’hi accedeix una ampla i majestuosa escala. Aquí comença el recorregut cap a les profunditats dels segles, on, agafat sota el dosser d’arbres mil·lenaris, es pot considerar amb cura la paret amb moltes imatges de temples i monestirs de fama mundial.

La decoració de l'església sorprèn per la seva austeritat: no hi ha sostres pintats, parets de rajoles i mosaics rics. Res no distreu als pelegrins del santuari principal del llorer, la icona miraculosa de la Mare de Déu "Tres braços".

Al temple principal de la cova, tallat en una muntanya, la llum, feta de pedra, separa el iconostàs de la part de l'altar. El sòl està cobert amb un simple ornament de mosaic que recorda les obres de Chersonesus. A la dreta de l'entrada al llarg de la paret hi ha una petita columnata. A l’esquerra, des de les finestres, els raigs discrets del sol meridional penetren a l’habitació.

Entre les columnes, a la paret de la dreta, hi ha una petita cova on es conserva la llista honorífica de la imatge de la Mare de Déu Bakhchisarai. La mateixa icona, que es va convertir en el motiu de la construcció del monestir, es va moure en el procés de reassentament de cristians de Crimea (segle XVIII). Durant molt de temps, fins al 1918, es va mantenir a l'Església de l'Assumpció, a prop de Mariupol, i després es va perdre la seva pista.

Darrere de la tanca de llorer hi ha diversos temples, cèl·lules de monjos, campanar i dependències. Algunes instal·lacions turístiques estan obertes.

Una mica per sota de l'Església de l'Assumpció és un temple en miniatura Mark, tallat a les roques.Esborra artísticament de fusta i té un aspecte molt acollidor. Aquí es fan serveis de culte diaris i es realitzen diumenges i festes a l'església principal.

A la plaça principal del monestir, en honor de la icona de la Mare de Déu, es troba la "Font de la Vida" i una capella sobre ella en forma de font. Inicialment, la imatge de la "font de vida" existia en llistes sense la seva imatge. Posteriorment, es va incloure la phiala a la composició, i després van aparèixer imatges d'un embassament i una font a la icona.

L'aparició de la icona del mosaic de la "Font de la Vida" de Nostra Senyora està relacionada amb la curació miraculosa de la Mare de Déu dels cecs, que es va produir al segle V en una font propera a Constantinoble. El guerrer Leo Markell, que va assistir a aquesta curativa miraculosa, es va elevar a l'emperador (455–473) i va erigir un temple del mateix nom (la font de vida) al lloc d'origen.

Des del 1993, es va obrir un monestir al monestir. Es va restaurar l’església de l’Assumpció de la Mare de Déu. Els edificis interns separats del monestir continuen sent reconstruïts.

A l’altre costat de la vall, es poden veure dependències insòlites, semblants a les grans casetes ucraïneses, amb cobertes típiques. No obstant això, no es tracta de cobertes, sinó de roques que sobresurten, a les quals els monjos inventius només han adherit a les parets, després d'haver rebut sales de serveis convenients. Contenen diversos animals i verdures per menjar.

Ara, a excepció de dos temples de coves restaurats, es van erigir un nombre considerable de construccions terrestres: entre elles hi havia edificis fraterns, un hotel de pelegrins i tallers. A la vall, es construeixen nous edificis i s'estan restaurant edificis antics.

A la sortida del monestir - la carretera més amunt del turó, a Chufut-Kale.

Quant al moment de la construcció, els fundadors i creadors del Monestir de la Santa Dormició gairebé no se sap. En aquesta ocasió hi ha diverses versions, confirmades només per llegendes i creences antigues. Només podem dir amb confiança que aquest monestir ortodox és el més antic dels monestirs de Crimea. Les versions proposades de l’origen del monestir tenen una àmplia variació temporal: del VIII al XIII.

L'aparició del monestir de nombrosos experts fa referència al període comprès entre els segles XI i XV. No obstant això, és possible que els monjos apareguessin al barranc de Maria al segle VIII, durant la seva expulsió iconoclasta.

És probable que inicialment els monjos tallessin la construcció del temple des de les roques, i el monestir mateix es formés una mica més tard.

Des del segle XVII, el claustre va ser la residència dels metropolitans dels gots (patriarcat de Constantinoble). Van liderar el camí espiritual dels grecs i els representants d'altres nacionalitats que, una vegada, es van convertir en l'ortodòxia.

Al final de la guerra amb els turcs el 1774, el príncep A. Prozorovsky va arribar a la península amb les tropes. Informa al sobirà que hi ha una antiga església grega no gaire lluny de Bakhchisarai, tallada a la muntanya, i el seu major clero intenta construir un nou temple. Però, malgrat que el tron ​​local estava encapçalat per un Khan pro-rus, en lloc de renovar el monestir, es va deixar de banda.

El procés de recuperació del monestir està associat al nom de Sant Inocencio, que va ocupar el palau de Kherson el 1948. El 1850, es va obrir solemnement l'església i l'arquimandrita Polycarp es va convertir en el seu rector. A la inauguració van assistir el clero suprem i molts dels pelegrins de Crimea, inclosos els tàrtars, inspirats per acceptar aquest esdeveniment.

Al segle XX a les rodalies del temple es va construir el monestir Anastasia Sketeton Skete. Erigit al lloc d'una antiga església domèstica, es troba a 8 km del monestir.

El govern soviètic no es va queixar amb els creients, i el 1921 el monestir estava tancat i en les seves instal·lacions van organitzar una colònia per a discapacitats. A partir del 1929 el monestir es va esvair gradualment. Des de 1970hi havia una institució neuropsiquiàtrica.

El renaixement actiu del monestir va començar el 1991, amb la mà lleugera de l'Arquebisbe de Simferopol, Lázaro. El 1993, quan es va obrir el monestir, es van reconstruir quatre esglésies del monestir, edificis cel·lulars, la casa de l'abat, un campanar i es va restaurar la font d'aigua i l'escala principal. Avui, el nombre d'empleats del monestir és el més gran de Crimea.

Els pelegrins i els turistes que arriben al monestir estan impregnats de la sublim atmosfera espiritual del monestir cap al seu camí. L’antiga escala antiga i l’arquitectura especial del monestir, la proximitat a la naturalesa pristina i alguna cosa misteriosa, tot això crea impressions inusuals i intemporals.

A més del rock i l'art rupestre, els elements arquitectònics del monestir destaquen els següents edificis.

• Campanar Un nivell senzill, construït sota la forma d’un pòrtic figurat, de columnes netes de l’ordre toscà és clarament visible en una base molt alta. Tot això brilla amb un sostre daurat amb la forma d'una bella tenda de campanya. Per sobre del temple principal hi ha una icona particularment venerada de la Mare de Déu, situada en un recés amb una imatge retorçada.
• Font, més a prop del peu de les escales, inspirat en una escultura d'àngel. A l'esquerra de la font hi ha una acollidora casa de l'abat, erigida al segle XIX.
• Plataforma de visualització, situat davant de l'entrada principal del temple, ofereix una vista meravellosa sobre el barranc i les antigues ruïnes d’una ciutat grega.
• Sales d'utilitat monestirs amb penya-segats semblants al sostre.

Les instal·lacions de la cova del monestir tenen unes magnífiques qualitats acústiques. Al replà davant de l'església de la cova, rugiran les veus dels visitants, però val la pena fer un parell de passos cap al nord i aquest soroll desapareix gairebé completament. Així, la calcària amb la seva estructura porosa absorbeix intensament el soroll. Sabent això, els constructors del temple van augmentar la mida de les instal·lacions de l'església dels sants Constantí i Helena, les parets del qual reflectien el so.

A causa d'això, l'altar es trobava al centre del ressonador de volums, i els sons de les pregàries van arribar fins a Chufut-Kale, on es van incorporar a les banyes de la cova i van reflectir i van ressorgir al monestir. A causa d’aquest efecte, els cristians oradors tenien la impressió que, juntament amb ells, les roques properes produeixen una pregària.

Sobre l'aparició del temple hi ha diverses llegendes boniques. Així doncs, el jove pastor, que condueix el ramat davant d’una de les coves, es va adonar d’una llum brillant. A l'interior de la cova, es va sorprendre de trobar una icona il·luminada per la flama d'una espelma que flotava a l'aire, la icona del Santíssim Theotokos. La seva admiració no va tenir límits, sobretot perquè l’episodi es va produir el 15 d’agost, concretament en el Dia de l’Assumpció de la Verge. Després d'haver pres la icona a casa, al matí el pastor va descobrir que no hi era.

Però, seguint el pasturatge, prop de la mateixa cova, va tornar a veure la llum i la icona. El pastor va portar la imatge de nou a casa, però la història va repetir. Els seus companys de població, que han après d’aquest esdeveniment, van endevinar que la Mare de Déu volia construir un temple en honor d’aquest lloc.

Les persones coronades van visitar el Monestir de la Santa Dormició: els emperadors Alejandro I i II, Nicolás I. Els esdeveniments i els fenòmens meravellosos que es produeixen aquí atrauen i atreuen constantment tant a cristians com a persones curioses que creuen en els miracles.

Els principals santuaris del monestir.

• Icona de l'Assumpció de la Mare de Déu amb una túnica de plata - Donació del comandant Bakhchisarai Totovich. Aquests regals reben curació de malalties mentals i físiques. Prova d'això: molts penjolls d'or i plata, com a regals per desfer-se de dolències desconegudes.
• Un duplicat de la icona de la Mare de Déu en una joia de plata amb joies. Donació de l'esposa del general Martynov el 1856
• Un duplicat de la icona de la Mare de Déu de Kíev-Pechersk, amb una túnica daurada - El regal del Filaret Metropolità amb motiu de la celebració de l'obertura de l'esquí.
• Icona del Salvador amb 84 fragments de les relíquies dels sants - Un regal del monestir de Korsun de la Verge.
• Creu amb la crucifixió de Jesucrist. Composició de tres espècies de fusta valuoses. Regal del vell Athos el 1850
• La imatge de la Mare de Déu amb el Nen. Es mostra a les roques.

Es pot arribar ràpidament al monestir amb l'autobús número 2, que va de l'estació de tren de Bakhchisarai a la parada "Staroselye". Després, passeu una mica.

En transport privat, és millor anar al monestir des de la carretera de circumval·lació que passa per davant de Bakhchisarai (si es mou de Simferopol). A la pista hi ha un punter notable que mostra el camí cap a la destinació del viatge. Després, passant pels penya-segats més bonics, arribem a Starosella i, aparcats al pàrquing, ens dirigim al monestir a peu.

Seguim l'antiga mesquita de Tahtali-Jami, construïda al segle XVIII, on es pot apagar la seva set a la font situada allà, el que significa la propera pujada al monestir.

Els monestirs de muntanya són un espai històric especial de la cultura espiritual de Crimea. Alguns van ser fundats per mestres bizantins des dels segles VIII-IX i no van interrompre les seves activitats, sent sota el jou tàrtir. Els mateixos són els edificis de muntanya de Kachi-Kalona i el temple de comptes.

El Monestir de l'Assumpció Sant és el cap de pont de suport de l'ortodòxia a la regió de Crimea. Les excursions a aquest monestir solen combinar-se amb una visita a l'assentament de muntanya de Karaite de Chufut-Kale, amb les seves massatgistes, mausoleus i grutes, cosa que s'explica per la proximitat de les instal·lacions turístiques.

Aquestes excursions es poden ordenar convenientment com a part de visites a llocs on podeu familiaritzar-vos amb les normes amb antelació, la corresponent revisió prèvia dels registres de serveis, els preus i altres matisos. Aquí podeu consultar els preus de les excursions en diverses direccions i trobar opcions adequades.

Per visitar un santuari cristià, les dones han de portar un mocador i fer servir roba tancada. L’entrada al monestir està oberta a qualsevol època de l’any, però, els turistes només poden visitar algunes sales de rock.

Hi ha diverses excursions tan complexes (amb diversos objectes de visualització) de Bakhchisarai. El seu cost varia de 500 a 1500 rubles.

Sobre el Monestir de la cova del Sant Assumpció a Bakhchisarai, vegeu el següent vídeo.