El Caucas és una regió molt multinacional de Rússia. Al costat d’altres, hi conviuen diverses nacions, que interactuen de prop i comparteixen l’experiència acumulada al llarg dels segles.
El vestit nacional txetxè és un viu exemple de la creativitat única dels artesans, una mostra de costums antics, evidència de la profunda interacció del poble txetxè amb les nacions veïnes. El vestit nacional reflectia no només l'estil de vida dels muntanyencs i les seves tradicions, sinó també els valors i la religió espirituals.
El poble txetxè es distingeix pel profund respecte i el respecte pels seus avantpassats; per tant, el vestit nacional no es conserva als museus, sinó que s'utilitza àmpliament en la vida quotidiana.
La forma de vida dels txetxens es relaciona directament amb els materials que s'han utilitzat en la fabricació de roba nacional des de temps antics. Els teixits es van girar a partir de llana d'ovella, la pell i la pell dels animals locals van ser àmpliament utilitzades.
Tela, feltre - tot era producció pròpia. Tots els vestits es van fer de forma independent. Pràcticament totes les dones podien cosir o girar. Habilitats per a la producció de peces de vestir nacionals transmeses de generació en generació i que es considerava el tema de l'orgull nacional.
Vestit nacional masculí
Les parts principals de qualsevol vestit d'home eren els pantalons i un semi-caftan allargat (beshmet). Els pantalons tenien un tall, es reduïen per fer-los convenient omplir-los de botes.
El beshmet és un semi-caftan, fet a mida de teixit lleuger, que serveix de samarreta. Beshmet es va adherir amb força a la figura d’un home fins a la cintura i, per sota, s’havia ampliat gairebé fins al genoll. Aquesta forma emfatitzà idealment la forma esvelta i muscular d’un home txetxè. Al pit, el beshmet sempre ha d'estar ben fixat amb botons especials. Els mateixos botons decoraven els punys de les mànigues estretes del mig caftan.
Beshmet es va utilitzar tant a la llar com a la festa. La diferència era només el teixit utilitzat. Per a la versió informal es va utilitzar un senzill teixit de cotó i un costós setí multicolor per a l'ocasió festiva. Malgrat l'ajustat estret de la figura, sempre es va sentir còmode i no va limitar els moviments de l'home. Per tant, aquesta roba es va utilitzar per a uniformes de tropes.
L’aspecte circasiano és similar a l’aspecte i es talla amb una part beshmet d’un vestit masculí. El circasiano va realitzar la funció de roba de festa, de manera que sempre es feia amb materials més cars. Tela utilitzada normalment de la millor qualitat. Cherkessk va ser usat sobre el beshmet, repetint la seva forma. Estreta a la cintura, es va expandir cap avall i va cobrir els genolls. A diferència del beshmet, el circassià només s'embotella al cinturó.
El detall més interessant d’aquesta peça eren les pastilles de gas, situades a banda i banda del pit. Van servir per emmagatzemar cartutxos de recanvi. Actualment, el propòsit directe d’aquest detall ja no és necessari, però encara es presenta com a decoració de vestits.
Una part distinta del vestit dels homes és la burka. El Burka és un mantell de feltre sense mànigues amb espatlles esmolades i fermes. Era una companya indispensable de pastors, guerrers i viatgers. Els nois nounats sempre estan embolicats en un burka, de manera que en el futur creixeran com autèntics muntanyesos.
El Burka només va ser fet per dones i només els millors mestres tenien aquest dret. Per a la producció només es va utilitzar llana d'ovella d'alta qualitat.
El valor de la burka és difícil de sobrevalorar.En les condicions imprevisibles de la muntanya, aquesta impermeable càlida i resistent al vent va servir de roba, roba de llit i una manta.
El vestit tradicional es va complementar amb un toc: unes botes de papakh i de cuir fins al genoll, on els homes van ficar les botes. Un barret és un símbol d'honor i de dignitat d'un home txetxè. Es va elaborar a partir d’una pell de ovella natural. Podria ser de pèl llarg o de pèl curt (astrakan). El barret va ser heretat, i si l'home no tenia fills, el barret es va aprovar amb gran respecte per l'home més respectat del clan.
No es pot tocar el barret d’altres persones per no ofendre l’amfitrió. Curiosament, en alguns casos, el barret podia ser reemplaçat per un jove en una cita. Un amic, amb el barret del nuvi, podia substituir-lo per una reunió amb una noia. I podia parlar amb ell com el seu amant.
Els barrets i ara són els barrets permanents dels txetxens, que s'han resistit a la pressió de la moda moderna.
Un element obligatori del vestit era també un cinturó de cuir. Decorat amb insercions metàl·liques, servia per portar una arma o un arma de foc.
Vestit nacional femení
La dona txetxena és la mateixa modèstia, castedat i bellesa. Les noies mai mostren el seu cos a persones alienes. Aquest comportament es reflecteix en el tall d'un vestit tradicional.
El vestit de dona és de colors molt diversos. Les dones més grans tenen colors més tranquils, mentre que les noies vestixen vestits de diferents colors i tons, decorats amb fils d'or i plata i pedres cares.
El conjunt de dones està format per quatre parts obligatòries.
Vestit inferior
Estava en forma de túnica i caigué als turmells. Estreta cap a la cintura, es va estendre lleugerament cap avall, formant plecs lleugers que flueixen. Hi havia un petit retallada al pit i un coll de coll amb un petit botó cobria el coll. El vestit de fons sempre s'ha distingit per mànigues molt llargues que arriben a les puntes dels dits.
Aquest vestit es va poder portar amb pantalons solts i sortir lliurement al carrer, per descomptat, complementant el vestit amb un toc apropiat.
La roba era modesta i les dones feien servir cuirasses especials per decorar-les. Es van ordenar als mestres i es van gastar, cosits a la part superior de la túnica. Per a la decoració, van utilitzar fils de plata i or, així com de pedres precioses i semiprecioses. L’aparença del dorsal reflectia el benestar material de la família.
Vestit superior
Era com un caftà o un llarg barnús. No tenia coll ni obrir el pit per tal que els preciosos pitets fossin clarament visibles. A la cintura es va subjectar amb petits ganxos, per la qual cosa la figura femenina va adquirir una forma molt femenina.
El vestit superior era molt bonic. Es van utilitzar les teles més cares i boniques: brocat, marroc, seda, setí, vellut. Estava decorat amb luxosos brodats, pedres i comptes. Els pisos de la faldilla es dispersaven com dos pètals, la qual cosa va donar a la festa més gràcia.
Aquest vestit era típic només per a noies joves i per a dones adultes vestides més modestament.
Xal
El cap de la dona txetxena ha d'haver cobert una bufanda o un moc lleuger. Després del matrimoni, les noies es posen en una bossa especial, on van treure el cabell - un cheukh. Una bufanda per a una dona era tan important com un barret per a un home. Simbolitzava la puresa i la castedat.
Cinturó
El cinturó de la dona era molt important. Per a ell, utilitza plata, or, pedres precioses. Es va lliurar i les mares van donar el primer cinturó a les filles abans del casament.
